鹿纹表现形式多样，造型丰富多彩，应用的范围也较广。在商代的玉器上就已经开始使用鹿纹，这一时期的鹿纹形象拙朴,线条简洁、生动。

安阳殷墟出土商代晚期玉鹿

       鹿纹是西周前期青铜器较为流行的装饰纹样之一，在春秋战国时期的青铜器、瓦当上也常使用鹿纹。这些纹样中的鹿或在山野间奔跑，或在树下漫步，造型生动、活泼。

      鹿纹还常被用在画像砖、漆器、铜器、家具或用来装饰建筑的石雕、砖雕上。除了单纯的鹿纹外，还有以鹿为表现主体的传统纹样，较为常见的有六合同春、十鹿图等。

        福鹿纹

        福鹿纹是中国传统吉祥纹样之一，鹿、禄同音。以福鹿作装饰的纹样流行于晚明以后，多以谐音寓意吉祥、富贵。福鹿纹常常由蝙蝠、梅花鹿、寿桃共同构成，象征福、禄、寿皆全，是一种被大量运用的纹样。这种纹样常出现在书画、瓷器、剪纸、浮雕、壁画、床褥等装饰中。

         六合同春纹又称鹿鹤同春，由鹿、鹤构成画面的中心，周围饰以松树、椿树等。这是借用偕音组成的吉祥纹样。“六合”是指天、地和四方(东南西北)，指代天下，“六合同春”有国泰民安的寓意。明代也有用六鹤表现这一纹样的，如杨慎《升庵外集》记载:“北之语合鹤迥然不分，故有绘六鹤及椿树为图者，取六合同春之义。”六合同春纹样应用广泛，除较为常见的玉器、家具、建筑装饰外，银饰、 室内装饰用的帷幔和织锦、民间剪纸也常用到这一纹样。

        十鹿纹

        十鹿纹的出现源于古代社会流传的五行八卦和算命术，在这些说法中有“十禄”一说:“甲禄在寅，乙禄在卯，丙禄在巳、J禄在午，戊禄在已、己禄在午，庚禄在申，辛禄在西，王禄在亥，癸禄在子。”这十禄代表着人一生的福禄。人们追求“十禄”的愿望就通过十鹿纹表现出来。十鹿纹以十头鹿为表现主体，有不同的组合方式，这些鹿有的在低头吃草，有的在嬉戏，姿态各不相同。